FATIMAH AZAHRA Pengarang

Dalam kehidupan ini banyak terjadi problematika, salah satunya adalah mengenai pemahaman takdir bagi setiap manusia. Permasalahan takdir juga menjadi perbincangan para ulama dari zaman klasik sampai zaman kontemporer. hal ini menunjukkan masalah ini begitu penting untuk dipelajari dan juga dipahami, maka dari itu penelitian ini berusaha untuk menjelaskan mengenai permasalahan takdir secara mendalam. Penelitian ini bersifat kepustakaan dan menggunakan metode kualitatif. Sumber utama dalam penelitian ini adalah al-Qur‟an dan kitab Tafsir Taysir al-Karim alRahman fi Tafsir Kalam al-Mannan karya Abdurrahman As-Sa‟di. Sementara sumber lainnya diambil dari berbagai kitab, buku, jurnal dan artikel ilmiah yang membahas masalah takdir yang relevan dengan penelitian ini. Dalam islam ada dua golongan besar yang salah dalam memahami takdir yaitu Qadariyah dan Jabriyah. Golongan Qodariyah mengatakan bahwa seluruh hal yang terjadi dalam alam semesta ini berjalan begitu saja tanpa ada campur tangan dari Allah. Sedangkan golongan Jabriyah mengatakan sebaliknya bahwa segala sesuatu yang terjadi adalah kehendak Allah dan manusia tidak dapat melakukan apapun terhadap dirinya. Dari dua golongan ini terpecah lagi menjadi beberapa kelompok, seperti Mu‟tazilah, Murji‟ah dan Asy‟ariyah. Abdurrahman As-Sa‟di merupakan salah satu tokoh ulama kontemporer yang memiliki perhatian terhadap hal ini. Beliau menafsirkan dalam kitab tafsirnya ayat-ayat yang berkenaan dengan hal tersebut. Beliau berpendapat jauh berbeda daripada yang dikatakan oleh kelompok-kelompok tersebut. Hasil penelitian ini membuktikan As-Sa‟di memiliki pendapat bahwa takdir adalah sesuatu yang sudah Allah tetapkan sejak zaman azali dan sudah tertulis di Lauh Mahfuz, tiada suatu hal pun yang terjadi kecuali atas campur tangan Allah. Disamping hal itu, Allah juga memberikan akal kepada manusia agar manusia dapat memilih untuk melakukan sesuatu yang baik atau yang buruk, hal ini juga menjadi bantahan bagi kaum yang menyelesihi ahlussunnah dalam perkara takdir.