Usman Pengarang

Usman, Makna Gadh Al-Bashar dalam Perspektif Al=Qur’ân. Masyarakat kita telah dipenuhi dengan perangkat fitnah dan media untuk memancing nafsu yahwat di semua media (kantor, rumah, jalan, tempat umum, dan semua tempat yang dihuni manusia). Semua media itu berlomba-lomba merangsang syahwat dan menggerakkan nafsu yang biadab. Orang yang berpegang pada syariat agamanya, berusaha mengokohkan pendirian atas perintah rabb-Nya. Sedangkan orang yang lalai semakin terlena dengan segala kemaksiatan yang ada. Pada zaman fahsya dan mungkar seperti hari ini, ketika laki-laki dan perempuan bergaul tanpa pembatas. Sehingga perempuan berjalan–jalan di depan laki-laki tanpa menutup aurat dengan perasaan tak merasa bersalah sedikit pun. Emansipasi perempuan yang disalahkaprahkan sehingga perempuan ingin tampil seperti laki-laki. Pengaruh budaya barat yang kuat, sehingga umat Islam tidak memandang lagi etika Islam. Media pandang seperti media elektronik atau media cetak, memiliki andil besar dalam membuat kekacauan ini. Ditambah keadaan umat Islam yang tidak menghiraukan ajaran-ajaran agama kecuali sebagian orang saja, sehingga banyak yang tidak mengetahui bahwa menjaga pandangan adalah perintah agama. Berdasarkan penjelasan di atas, maka ini yang melatarbelakangi penulis tertarik membahas gadh al-bashar. Tujuan penelitian ini adalah menjelaskan secara terperinci tentang makna gadh al-bashar dalam pandangan Al-Qur’ân dengan mengkomparasikan pendapat Sayyid Quthb dan Imam Qurthubi. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitan kualitatif yang tentunya menghasilkan data deskriptif dari sesuatu yang diamati. Penelitian ini juga mengunakan metodologi komparatif, membandingkan penafsiran Sayyid Quthb dan Imam Al-Qurthubi mengenai ayat-ayat Al=Qur’ân yang berkaitan dengan gadh al-bashar. Hasil penelitian ini membuktikan, bahwa makna gadh al-bashar menurut Sayyid Quthb dan Imam Al-Qurthubi tidak ada perbedaan. Menurut keduanya gadh al-bashar memiliki makna menundukkan pandangan terhadap lawan jenis yang bukan mahramnya. Hanya saja dari segi penafsiran mengenai Gadh al-bashar, Imam Al-Qurthubi menjelaskan secara terperinci termasuk dari segi fiqihnya. Sedangkan Sayyid Quthb menjelaskan hal-hal yang fundamental saja dan lebih menonjolkan dari segi penjiwaan ayat tersebut terhadap manusia. Penafsiran Imam Al-Qurthubi mengandung beberapa penjelasan dari segi lughoh, pendapat nabi, pendapat sahabat nabi, dan beberapa pendapat ulama lainnya. Sedangkan dalam penafsiran Sayyid Quthb kita tidak menemukan hal itu