Detail Cantuman

Usman, Makna Gadh Al-Bashar dalam Perspektif Al=Qur’ân. Masyarakat
kita telah dipenuhi dengan perangkat fitnah dan media untuk memancing nafsu
yahwat di semua media (kantor, rumah, jalan, tempat umum, dan semua tempat
yang dihuni manusia). Semua media itu berlomba-lomba merangsang syahwat dan
menggerakkan nafsu yang biadab. Orang yang berpegang pada syariat agamanya,
berusaha mengokohkan pendirian atas perintah rabb-Nya. Sedangkan orang yang
lalai semakin terlena dengan segala kemaksiatan yang ada.
Pada zaman fahsya dan mungkar seperti hari ini, ketika laki-laki dan
perempuan bergaul tanpa pembatas. Sehingga perempuan berjalan–jalan di depan
laki-laki tanpa menutup aurat dengan perasaan tak merasa bersalah sedikit pun.
Emansipasi perempuan yang disalahkaprahkan sehingga perempuan ingin tampil
seperti laki-laki. Pengaruh budaya barat yang kuat, sehingga umat Islam tidak
memandang lagi etika Islam. Media pandang seperti media elektronik atau media
cetak, memiliki andil besar dalam membuat kekacauan ini. Ditambah keadaan umat
Islam yang tidak menghiraukan ajaran-ajaran agama kecuali sebagian orang saja,
sehingga banyak yang tidak mengetahui bahwa menjaga pandangan adalah perintah
agama. Berdasarkan penjelasan di atas, maka ini yang melatarbelakangi penulis
tertarik membahas gadh al-bashar.
Tujuan penelitian ini adalah menjelaskan secara terperinci tentang makna
gadh al-bashar dalam pandangan Al-Qur’ân dengan mengkomparasikan pendapat
Sayyid Quthb dan Imam Qurthubi. Jenis penelitian yang digunakan adalah
penelitan kualitatif yang tentunya menghasilkan data deskriptif dari sesuatu yang
diamati. Penelitian ini juga mengunakan metodologi komparatif, membandingkan
penafsiran Sayyid Quthb dan Imam Al-Qurthubi mengenai ayat-ayat Al=Qur’ân
yang berkaitan dengan gadh al-bashar.
Hasil penelitian ini membuktikan, bahwa makna gadh al-bashar menurut
Sayyid Quthb dan Imam Al-Qurthubi tidak ada perbedaan. Menurut keduanya gadh
al-bashar memiliki makna menundukkan pandangan terhadap lawan jenis yang
bukan mahramnya. Hanya saja dari segi penafsiran mengenai Gadh al-bashar,
Imam Al-Qurthubi menjelaskan secara terperinci termasuk dari segi fiqihnya.
Sedangkan Sayyid Quthb menjelaskan hal-hal yang fundamental saja dan lebih
menonjolkan dari segi penjiwaan ayat tersebut terhadap manusia. Penafsiran Imam
Al-Qurthubi mengandung beberapa penjelasan dari segi lughoh, pendapat nabi,
pendapat sahabat nabi, dan beberapa pendapat ulama lainnya. Sedangkan dalam
penafsiran Sayyid Quthb kita tidak menemukan hal itu